【大學(xué)生評論大賽·漫評】東湖評論：家長不妨換個角度看《中國奇譚》

2023-02-06 22:26:32來源：荊楚網(wǎng)

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2023初一部由上海美術(shù)電影制片廠制作的動畫短片《中國奇譚》陸續(xù)在各平臺播放。截止目前該動畫已更新了7集，每一集以不同的風(fēng)格演繹著具有中國文化底蘊的故事。該動畫制作團隊融合“西游記”“水墨畫”“志怪小說”“童年的鄉(xiāng)村”等具有中國印記的元素，生動展現(xiàn)了“普通人的人生”“鵝籠書生”“人與自然”“鄉(xiāng)村記憶”等故事，引發(fā)極大的關(guān)注和反響。然而，根據(jù)近日頻頻沖上新浪微博熱搜的詞條#家長炮轟《中國奇譚》#可以得知，該作品被少部分家長質(zhì)疑“風(fēng)格陰暗”“沒有教育意義”“孩子看了之后被嚇哭了”......更有家長欲舉報該作品，呼吁下架該動畫。

家長關(guān)心則亂，無可厚非。然而家長們在批判影視作品前，更應(yīng)該全面地了解作品，特別要將作品置于現(xiàn)代社會環(huán)境中綜合考量，否則難免以偏概全。爭議最大的劇集《鵝鵝鵝》改編自梁朝吳均的志怪小說《鵝籠書生》，作者以黑白紅三色描繪了一個獨特的水墨世界，由各種動物化成的精怪亦各具特色，其基于志怪的人物形象與面向兒童的作品中的卡通形象大相徑庭，這可能就是導(dǎo)致家長難以接受該作品的原因之一。

然而，在飛速發(fā)展的新時代下，我們在觀看動畫作品前，應(yīng)當(dāng)破除“動畫作品的受眾大部分為兒童”這種想法，動畫在誕生之初就是一門基于文學(xué)與美術(shù)，展現(xiàn)文化、歷史、社會、情感、自然的藝術(shù)，上世紀(jì)七十年代我國在市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間引進大量外來動畫，傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)動畫（例如《葫蘆娃》《我為歌狂》《天書奇譚》等）生存空間被擠壓。而如今，隨著物質(zhì)生活的豐富與精神層面的需求增加，國產(chǎn)動畫重新開始探索動畫作品新的可能性，越來越多的成年人愛上了動畫藝術(shù)。著力于展現(xiàn)“普通人的人生”“鄉(xiāng)村記憶”“人與自然”“愛”的《中國奇譚》更像是看著動畫長大的我們寫給世界的喟嘆詩。家長應(yīng)破除構(gòu)想，讓孩子適度的接觸真實的世界。孩子不會一輩子活在理想鄉(xiāng)，他們會看到愛與奉獻，在未來也必將見證挫敗與犧牲，家長所擔(dān)心的“陰暗面”，未來終會成為孩子人生經(jīng)歷的一部分。

而當(dāng)我們從美術(shù)鑒賞的角度來觀看《中國奇譚》，則更能會出其中意趣。《小妖怪的夏天》采用中國水墨畫的造型觀念，以工筆畫的手法塑造角色，以寫意的方式描繪場景，“青、黃、赤、白、黑”中華五色貫徹始終。可以說，這是一部完全脫離了“日漫”影子的優(yōu)秀動畫。《鵝鵝鵝》改編自《續(xù)齊諧記》的《鵝籠書生》一章，為貼合“志怪小說”這一母題，本集導(dǎo)演刻意從色彩、氛圍上渲染出一幅略顯“詭異”的“縹緲山水畫”。山體采用由五代畫家董源創(chuàng)始的“披麻皴”技法（用麻繩般的線條表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)紋理），以及北宋畫家范寬“發(fā)明”的“雨點皴"技法（雨點皴常用來表現(xiàn)江南山水）表現(xiàn)。松樹、屏風(fēng)也各有其國畫底蘊，就連角色的妝容也參考了唐代的花鈿（斜紅）。可以說，《中國奇譚》是國產(chǎn)動畫對融入傳統(tǒng)文化的一次成功大膽嘗試。而這種國韻國風(fēng)的熏陶正對兒童起著積極的教育意義。

像《中國奇譚》一般的動畫作品正積極探索著中國動畫的未來，而作為新時代的青年學(xué)生，我們所要做的便是提升自己的文化素養(yǎng)和審美情趣，用中國青年的聲音講好中國故事，弘揚正確的價值觀。正如畢淑敏女士曾說過的“當(dāng)我們把精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐富后，不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精神的宇宙是如此的遼闊啊。”

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：常天璟玥（湖北美術(shù)學(xué)院“五十三梯”漫評團隊）

指導(dǎo)教師：陳艷麗

責(zé)編：丁楚風(fēng)

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